赤裸裸的日记 篇1
我是一位四年级学生家长，全家人没有一个是做文学工作的，说到底就是文化素养较差的一类，深感愧疚。
书是我们真挚的朋友。自从学校提倡‘亲子阅读’，于是我就抽出时间和孩子一同读书，一同学习，一同享受书中的乐趣。下面是我通过亲子阅读总结的一些小得：
一、固定读书时间
我们晚上8：30——9：30做为亲子阅读时间在这段时间里孩子已完成当日作业，家长也做完了家里的杂物。关闭手机和电视，全家一起享受读书的快乐。
二、注意读书的语调
我们在和孩子读书时注意平和的语调，要富有表情的朗读，放慢阅读的节奏。
三、注意阅读的互动性
在阅读过程中，如果孩子提出问题，就说明他听进去了，我们要耐心的回答孩子的问题或反问孩子一些简单的问题，启发他们主动思考，引导孩子说出自己的想法。
四、要找孩子的兴趣点
找一些和孩子相关的'、适合孩子年龄段的、充满童趣的书籍和孩子共同阅读。
读书是快乐的，读书是美丽的，书里的世界是五彩缤纷的，带领孩子们去寻找更美丽的地方。
总之，亲子阅读不是形式，需要家长用心去投入，用心去实践；孩子的潜力，需要我们家长用心去引导，用心去激发；相信，每一次用心的参与都会感受到孩子身上的发光点！都会感到亲子阅读的魅力！
赤裸裸的日记 篇2
亲爱的老师、同学们：
平凡的世界有着不平凡的故事，我们无论多么平凡，只要有一颗积极向上的心，就可以热爱生活，上帝是公平的，他对每个人都是平等的，只有不辞劳苦的在平凡岗位上坐着一件件处处为别人着想的不平凡的事情，才会得带上帝的慈爱。这是一部用生命来写成的书。在 亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
这本书的作者是路遥，他是一名当代作家。在这本书中，他用一种现代主义的笔法，勾勒出一幅宏伟的历史画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的`精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。
《平凡的世界》描述了中国近10年见城乡的巨大的变化与变迁，通过社会各层复杂的关系和矛盾纠纷，塑造了孙少安和孙少平等这些默默承受着巨大苦难的人们。最让人感动的，是孙氏兄弟不甘被命运所摆布，在沉重的生活中发掘自身的价值。
孙少安，他从孩子的时候就成了大人。他今年才二十三岁，但他感觉到他已经度过了人生的大部分时间。没吃过几顿好饭，没穿过一件象样的衣服，没度过一天快活的日子，但是他还是那么顽强的与命运斗争。
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。
赤裸裸的日记 篇3
春太奢华，秋太凄凉，冬太寂寥，只有夏天是多姿多彩的，而今年的三下乡，也让这个夏天变得如彩虹般美好。
三下乡，也许有些人并不了解，当我以前在家里提及的时候，邻居会不解地说：“本来就是农村人，还下什么乡啊！”，我能理解他们的不理解，毕竟他们不知道我们三下乡会经历些什么。我不想解释，因为我们家乡那边并没有这样的活动，他们不知道三下乡有怎样的意义，我只想通过自己的实践好好提升自己，给这群孩子带去帮助是我最初的愿望。
我们初梦实践队是幸运的'，能将人烤焦的太阳在我们来到北坡中学之后悄悄的退隐一线，让小雨点滋润我们的小生活。
我们初梦实践队是幸运的，饭堂阿姨为我们准备好了一日三餐，我们不用为每天的饮食奔波，不用被油烟呛到呼吸不过来，看着其他三下乡队伍每天顶着烈日提着沉重的食物，我不禁窃喜，很感谢食堂阿姨们对我们饮食方面的帮助，感谢有她们，让我们变得如此幸福。
我们初梦实践队是幸运的，一群懂礼貌，勤学好问的孩子们愿意走进我们的三下乡活动中，他们愿意牺牲暑假时间，给予我们这个机会，配合我们的工作，我感动，感动着他们的一声声老师好，感动着他们愿意敞开心扉与我们分享他们的心情，感动着在没有人选朗诵这个课程的时候，两位小女生愿意放弃自己喜欢的音乐来与我们一起学朗诵，当时的我，被她们的善良感动得热泪盈眶。
我们初梦实践队是幸运的，因为有一群很负责很和蔼的领导。他们湿了衣裳为我们搭好线路，让我们尽可能的方便，在路上遇见我们，会问起我们的饮食起居，是否能吃饱，是否睡得好，学生是否乖巧，这令我很感动，难得碰到好领导，这是我们的福气。
美好的时光总是轻轻地流逝于我们的不经意间，三下乡活动已经四天了，我收获了满满的感动，希望接下来的日子，我们还一起相亲相爱！
赤裸裸的日记 篇4
《寒夜》的诞生，标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。小说仅仅通过数人及一个简单的家庭故事便向我们生动完整地再现了当时大多数生活在底层人们的画面。初读《寒夜》，一种凄凉阴郁的感觉便弥漫了我的整个身心。此后，这种心情便愈加浓烈，随着故事的结束，沉重的心情也达到了极点。每每阅读一段时间，便需长嘘一口气，否则好像整个人再也承受不了那番沉重。
小说《寒夜》是巴金写于抗战末期的作品，小说以汪文宣的家庭生活为主要线索。小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇，年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当职员。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。
手法上，不得不说小说中人物形象塑造的非常成功。在我看来造成这个家庭悲剧的核心人物的汪母，她年轻时期便守了寡，仅有的爱全都给了她儿子，她不允许别人分享他，甚至是儿媳。她的爱无微不至却显得自私霸道。她的爱虽让文宣感受到了无比温暖，却也给文宣带来了巨大的痛苦。在文中，汪母是封建的代表，她总以旧社会的思想和礼教来束缚新派的'媳妇，总觉得媳妇不懂规矩，动不动就拿自己当年做比较，虽然她所做的一切都是为了儿子，但未免做法太过偏激。
树生是一个受过高等教育的新时期女性，她爱家爱先生爱孩子，却忍受不了母亲对她的约束与轻蔑，无法与母亲和睦相处。最终只能选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭，即使百般不舍。她的离去完全是一种个人意义上的追求幸福。巴金想要通过她表现追求自由的新思想。
汪文宣是《寒夜》最大成就之一。我相信凡是读过《寒夜》的人，都不能不对他留有深刻的印象。曾是一个有理想、有热情的年青人。受“五四”新思想的影响，追求个性解放，自由恋爱而结婚，也曾是反封建的勇士，怀着满腔“教育救国”的崇高理想和宏伟志向走向社会，想创办“乡村家庭化的学堂”，报效祖国。然而，日本侵略者的炮火，腐败的社会制度，贫穷、疾病的折磨，使理想和热情付之东流“让那一大段时期的现实生活毁掉了”。成为软弱者的典型。忍耐和妥协成为汪文宣的主导方面，懦弱无能、与世无争，逆来顺受，不敢抗争，奉行“为了生活，可以忍受”的新处世哲学。他怕见上级注视的目光，怕上级不满的话语，甚至连上级轻声地咳嗽，也要疑心是否有对自己的意见，总之他整天工作在担惊受怕环境里，严重地摧残了他身心的健康。对妻子也是如此。他带着强烈的念头去找她，可看到妻子同和别的男人有说有笑，只觉得心里发冷，却不敢迎着他们走去，最终“只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了”。在家庭婆媳争吵中，他不敢批评谁，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企图获得她们的同情，从而平息纷争。为了生活，他不顾身体健康，拼命工作，病痛自己忍受，从不告诉其他人。
在思想上，巴金写《寒夜》是为“控诉旧社会，控诉旧制度”。是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑”。揭露了这个寒冷黑暗的社会现实和国统区人民生活的困苦，表达人们渴望自由，平等，民主的新生活的愿望。
小说始终将这个家庭的悲剧放在整个社会的大环境中展开。战争的威胁，时局的混乱，官僚的腐败与自私，贫富的悬殊，失业与逃难的恐惧，成为这个家庭所无法承担的压力。作者以汪文宣的家庭为中心，适当地将笔墨延伸到这个家庭之外，写出了另外一些普通人的悲剧。如：汪文宣的同学唐柏青、同事老钟。这些悲剧进一步证明，汪家的悲剧不是偶然的，它不过是整个社会悲剧的一个缩影。
赤裸裸的日记 篇5
在幼儿园几年的学习、生活中，思燕如学会许多本领。如学会了画画、剪纸、唱歌、跳舞、识字、看书、算数等等，特别是看书。这要感谢老师的辛勤教育、家长的配合和孩子的努力是分不开的。
说起看书是思燕如的一大爱好，在她3岁多刚上幼儿园时，就对那些图书很有兴趣看个不停，还吵着要求父母给她讲故事。那是她不认识字，我就给她读《三字经》、《唐诗》等，还真的'不错竟然背会了几十首唐诗呢。
就这样她慢慢养成了爱看书的好孩子，无论是坐公交车上，还是在晚上睡觉，都让我们给她讲故事。如孩子们喜欢看的故事《睡前故事》，安徒生童话中的《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》，格林童话中的《小红帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》，以及《幼儿画报》、《脑筋急转弯》、《谜语大全》等等，常常听得哈哈大笑。当然他自己也阅读，有不会的字和不明白字的意思时，及时提出让解释给她听。
当幼儿园举办的图书阅览活动很好，幼儿可以见到许许多多的故事书，相互交流，互相学习，从中学习到很多知识，真是受益匪浅。
通过老师、家长和孩子的相互交流，培养、激发、教育孩子的阅读兴趣，不断提高孩子的阅读技能，养成良好的思维习惯。使孩子从中获得优秀的学习能力、解决问题能力和创造能力，是孩子大收获，也是父母大的愿望。
赤裸裸的日记 篇6
在读《寒夜》的时候，有种读巴金的《家》的感觉，从头到尾，给你一种阴郁，沉闷，压制的感觉了。除了小说你那浓浓的母爱和夫妻之间那不时感动的爱情，剩下的，确实只能是“寒夜”了——抗战胜利前——经济萧条——难以为生的寒夜。
觉得主人公汪文宣，他母亲汪母，他妻子曾树生。三个人之间的关系就像一个等边三角形。本来，我们知道，一个三角形，它的稳固性是最高的。但是，当其中一个角不牢固的话，这个三角形也就不稳固了。小说中汪母和妻曾树生的关系就是动了三角形的角——不稳固了。在读小说，有点不明白为什么这样。过后想想，是否是传统和进步小资产阶级**。汪母是一个传统的女人，她深爱自己的儿子，爱得有点入骨。她痛恶儿媳那种小资产阶级的作风，早出晚归，参加舞会，交男朋友，是深深的厌恶，巴不得她离开。而曾树生，她接受过高等教育，在经济上独立，甚至能支持难以维持的家，她追求浪漫，参加舞会，都不假。这注定了这两个女人之间的斗争，可是她们也都是爱汪文宣的.，因此她们的战斗往往为了汪文宣而达成和解。
而主角汪文宣，所谓的“大好人”，事实上，确实是一个好人，在出版社一个小小的校对职员。无疑，这样的人生在这个时代，是一个悲剧，尤其是在困难的，人情稀薄的社会。这里没有多少同情，得了肺病被同事们疏远，甚至同事集体写信要他别去上班，怕传染给他们。除了钟老，和差不多唯一的好人钟老是唯一的朋友，可是两个人最后都双双病死。汪文宣给人的整个感觉就是软弱，缺乏鲜明的个性，事事谦让，没有心机。他夹在自己的母亲和妻子之间是相当难做的，他爱他的母亲，同时也深爱他的妻子。在她们每次争吵的时候，他都在母亲面前替妻子说话，在妻子面前替母亲说话。到最后他重病在床，她们还争吵的时候，他深痛欲绝。最后曾树生离开这个家，随银行牵到了兰州，还有她的男朋友银行的陈经理，如果可以这样说的话。但她还是每月都寄来信和给家里相信的费用。说明她对这个家，特别是汪文宣，还有在学校的儿子，还是有感情的。而那时汪文宣的肺病，也越来越重，只有母亲，在身边无微不至地照顾他。这个家里，已经没有了生气，没有了笑容，只有压抑和痛苦。
到最后，汪文宣快死的时候，抗日战争胜利了。可是，这个家的苦难，并没有改变。套用某句话，就是，胜利是别人的，与“我”何干。等曾树生回来的时候，汪文宣已经死了，葬在哪里都不知道。汪母和自己的儿子也不知道搬哪里了。给人的感觉就是一个字——冷。
赤裸裸的日记 篇7
《寒夜》里的人物在巴金笔下刻划得淋漓尽致：汪文宣，骨瘦如柴，弯背驼腰，唯唯诺诺，时不时地咳嗽，委曲求全，连句响亮话也说不了的人；曾树生，汪文宣的妻子，美丽动人，修长的身材，白白净净的皮肤，一身胭脂香，是一位热情奔放、充满活力的女性，是一位爱美又富有魅力的女性。汪文宣的母亲，吃苦耐劳，婆婆麻麻，有好心却没做好事的人；小宣，汪文宣的儿子，苍白无力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人。在我看来，小宣毕竟是个孩子，孩子是无辜的，暂且不说，其余的三个人都不算是正面人物形象，也不算是反面人物形象。三个最亲最爱的`人，却不能和睦相处，偏偏要相互伤得很痛很痛，难道说爱真的要与痛永远相伴吗？
巴金写《寒夜》显然是在控诉当时的旧社会、旧制度，是为生活在水生火热战争年代，穷困潦倒的人叫冤喊屈。我看着《寒夜》泪流满面，我倒不是被书里的故事情节所打动，也不是同情汪文宣一家人，只是为汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然时代已经让人很无奈了，为什么一家人还要无休止地争争吵吵？当时社会大家庭已经让人不得安宁，为什么四口之家不能同甘共苦、和睦同处，齐心协力去面对一切呢？汪文宣的母亲深爱着自己有病的儿子，她愿意为儿子做一切事情，可她又无时无不刻不在害着儿子，她明明知道曾树生是儿子最爱的女人，她却容不下这个让儿子深爱着的女人，恨不得让树生早一天离开家门。曾树生也一度想留下来陪有病的老公度过一生，只希望婆婆少一点恨自己，只希望老公能给自己做主，然而老公的顺从，婆婆的无情还是逼她违心地离开了家。他们中的每个人也许不值得同情，我只是在可怜他们，他们不是在生活，而是在挣扎。
旧社会、旧制度缺衣少食日子难过，叫苦喊冤少不了争吵。今天衣食无忧难道每家的日子就过得快乐幸福吗？离婚率越来越高，婆媳关系还是一对矛盾。来自外来压力，外界因素的烦恼或许少不了，我们也或许管不别人、更管不了社会，为什么一家人还不能相互理解，相互信认、相互尊重？是呀，一个人想得开不等于一家人都想得开，一个人明白不等于每个人都能明白，要不怎么会说家家有本难念的经。既然如此那就活出自我，活出自信为好。
赤裸裸的日记 篇8
原本只是抱着好奇，新鲜的心态去参加的，对于老师我们并不陌生，但是第一次转换身份，由学生一转变成为人师表，想不到自己也会做老师，自己也感到可笑起来，不因别的原因，只因我从来没有想过我以后的谋生职业会是教师，因为我觉得读了十几二十年的书，在学校度过了自己的的青少年时代，已经够了，过着的都是很有规律性，纪律性，服从性的生活已经够了，是时候体会一下外面的大千世界，感受一下不同的生活，不想再呆在校院里，就是那么简单。
也许真的许多事情出乎人的意料，只是因为和那一群顽皮，天真，无知，可爱的小孩，让我重新审视教师这一职业名词的内涵，是他们使我对老师这一职业第一次有感觉，对它有兴趣，幻想以它为终身职业，这次我真的相信了，这个世界没有什么是不可能的。
据我所知老师这个职业，与众不同，不同之处有其职业道德要求，第一、从意识上看，它比一般的职业道德有更高的水准，和历史上的教师职业道德意识相比，当今的教师职业更高的要求，社会主义社会的教师肩负着培育有理想、有道德、有文化、守纪律的四有新人的重任。教育者要首先受教育;教育后代要有高尚的道德修养，教师的道德境界应更高。这就是教师被称为人类灵魂的工程师的原因所在。第二、从行为上看，它比一般职业道德更具有典范性，当今时代的教育是全新的、开放的、立体的教育，为实现教育应面向社会、面向科学、面向未来的新要求，人民教师就必须加强自身的道德修养，建立起更高的威望和形象，成为社会的楷模和典范。第三、从影响上看，它比一般职业道德更具有广泛性和深远性。学校是社会主义精神文明建设的基地，教师是精神文明的倡导者和推动者。可以说，教师职业道德的建设是一件牵动千家万户和影响千秋万代的大事，具有十分广泛的意义。所谓深远，就是指教师的职业道德可以直接影响着在校学生的心灵、性格与品质，进而影响其终生，甚至影响到整个会的进程。
老师这个行业的特殊性，让我感到有挑战性，三人行必有我师，在日常生活中，每个人都是自己的老师，我们要学会利用身边的资源，特别是我们这些师范生，首先老师要过的第一关就是我们都很熟悉的讲讲台。
老师的'一生与讲台离不开。
讲台，相信对于每个人来讲都并不陌生，但令我最难忘的是第一次以老师的身份站上讲台，第一次跟自己的学生说，同学们好听到世界上最美的回答老师好，我只有一种感觉就是很幸福，站在讲台上，你就是学生的焦点，会特然觉得有很大的压力，但是压力越大就会有更大的动力，逼使自己做得更好，这使得自己各个方面都逼进入到提升到别一个空间，层次。这真是一个无形的压力促使的，老师的一个小小讲台就有如此大的魔力，怎能让我不爱上它。
第一次教他们健美操，带给他们以前从来没有接触过的一项体育项目，从最基本的动作一个个教，虽然是同一个老师教，教出的动作却千奇百怪的，当你看着他们一天天进步，当你看着他们那笨拙的动作一个个地变得标准了，当你看着他们练习的时候那种认真的表情，会有一种动力促使你肯为他们付出，乐于教他们，那种感觉很奇妙。
同时老师这个身份给我带来的别一种感觉就是满足感，当你看到昔日什么都不懂，笨手笨脚的小孩站在舞台上，跳起你自编自导的健美操时，跳起来是那么的青春，有活力的时候，心里真的比中了五百万还高兴，可能只因为他们是你成功证明，他们是你教学的成果见证吧。
当踏上列车离别的时候，见到自己的学生个个泪流满面，个个都很幼稚地问老师下一年你还会来吗我只能引用师兄的那一句话老师就像一列火车，载送着学生到达每一个站点，每一个站点都有不同的人上上落落，老师只是你身边的一位过客，对于他们我不是不留恋，就是因为他们，为了他们，我更加要充实自己，就算只是一个过客，也要让他们从这位匆匆过客中学到他们所想要学到的东西，对他们人生有益，在他们的成长路上能有所用。
只不过是短短几天的三下乡实践活动，会让我有这么多的感触，我不会用很华丽的词语来表达我的情感，我只能用很真实的字迹不表达我的所感，三下乡给了我一个为人师表的机会，让我更加认清了要想成为一名真正的老师，所需要具备的素质与技能，也让我知道要想成为一名合格的老师，你现在所要学习的东西，也让我明白到想胜任老师这一职业，你将来要面临的挑战与困难。
也许这就是为了我们这些师范类的学生，有感觉地为老师这一职业做好充分的准备功夫。
赤裸裸的日记 篇9
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
今天我向你们推荐一本好书，书名叫《爱的教育》，它是意大利著名作家亚米契亚所有作品中最受欢迎的一本书，也是世界文学史上经久不衰的文学巨著。
它是一部日记体小说，是亚米契亚以儿子的日记为蓝本改编而成的。全书以一个小学四年级学生恩里科的眼光，编写了共计100篇日记。在这些日记记载的，多是生活中的微不足道的琐事，但却塑造了一个个生动鲜活的人物形象，字里行间洋溢着感人肺腑的爱，这种“爱”上至国家、民族、家园，小到父母、师长、同学、亲友，甚至是陌生人之间的交往。
我最喜欢《雪球》这一章，故事讲了加洛菲在玩雪球时，不小心把雪球扔到了一个老人的身上，形象地讲述了他不愿也不敢认错，到最后终于鼓起勇气向老人道歉的故事。这种事情也会发生在我们的身上，然而每个人都有像加洛菲那样，具备勇于承担责任和后果的勇气吗?故事告诉了我：一个人做错事并不重要，关键是在于，要敢于承担责任并及时改正错误。
《爱的教育》真是一本值得推荐的好书。这本书的故事都是一个爱的哲理，它教会了我许多做人的`道理。书中所述的亲子之爱、师生之情，社会之情，虽都近于理想的境界，但它洗涤着我们的心灵，触动着我们的爱心，也是我们所追求的充满爱的社会精神文明的最高境界。
谢谢大家！
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